Fecondazione artificiale

 

 

Riuscire a dare un figlio alle coppie che non riescono ad averne.

Le tecniche di fecondazione artificiale, sempre più sofisticate per rispondere alle diverse patologie che ne sono all’origine, sono salite alla ribalta del dibattito bioetico a partire da quell’ormai lontano 1978, quando in Inghilterra veniva annunciata la nascita della prima bambina concepita in provetta.

Il tema della fecondazione artificiale – spesso indicata anche con l’acronimo Fivet, riferito ad una delle metodiche oggi più praticate – offre numerosi spunti di riflessione e di indagine, a partire dall’aspetto semantico: c’è infatti molta confusione, presso l’opinione pubblica, quando si sente parlare di queste tecniche. Assai comune è, ad esempio, la sovrapposizione tra due modalità di procreazione non-naturale in realtà molto diverse fra loro: da un lato la inseminazione artificiale, che si attua  in vivo,   inserendo il seme maschile nel corpo della donna nella speranza che dentro di essa avvenga la fecondazione. Dall’altro lato la Fivet, fecondazione in vitro con embryo transfert, è caratterizzata dall’inserimento dei gameti in un ambiente esterno al corpo femminile, per cui il concepimento – sempre che avvenga – si verifica in un ambiente radicalmente diverso da quello per destinazione. Solo in un secondo tempo l’embrione umano verrà, forse, inserito nella donna per tentare l’impianto.

Entrambe le tecniche suscitano perplessità morali all’interno di alcune correnti di pensiero. Tra i contrari spiccano soprattutto i pensatori di ispirazione cattolica. Sul piano invece filosofico-giuridico, mentre l'inseminazione artificiale non sembra suscitare obiezioni significative, almeno nella sua forma omologa, la Fivet si espone a un dibattito molto più acceso fra i fautori della sua liceità sul piano del diritto, e tra coloro che invece vorrebbero limitarne l’uso o, più radicalmente, vietarne ogni forma.

Tutto questo discorso si intreccia, inutile nasconderlo, con il tema dello statuto giuridico dell’embrione, e questo spiega anche perché la Fivet è oggi destinata a consolidarsi come uno dei più classici problemi tra i molti dibattuti in bioetica.

 

 

 

DOCUMENTI PRESENTI NEL PORTALE

- Anzani (“Referendum: il non voto, diritto alla luce del sole” in “Temi trattati”in “Bioetica e diritti”)

- Bergonzoni (“Il referendum nella rete” in “Temi trattati”in “Bioetica e comunicazione”)

- Cavana (“Appunti sulla legge n. 40/2004 in materia di procreazione medicalmente assistita” in “Bioetica e diritto”)

- Cavana (“Quesiti referendari sulla procreazione medicalmente assistita [L. n. 40/2004] davanti alla Corte Costituzionale” in “Bioetica e diritto”)

- Centro di Bioetica (“Sulla fecondazione artificiale eterologa” in “Istituti e gruppi di ricerca”)

- Congregazione per la dottrina della fede (“Donum vitae” in “Organizzazioni religiose”)

- Donati (“Coppia, bambino e fecondazione artificiale:questioni bioetiche” in “Orizzonti della Bioetica”)

- Flamigni (“Aspetti etici dell’infertilità” in “Bioetica clinica”)

- Giovanni Paolo II (“Evangelium vitae” in “Organizzazioni religiose”)

- Gruppo di lavoro Valdese (“La procreazione medicalmente assistita” in “Organizzazioni religiose”)

- Larghero (“L’ambiente e lo sviluppo sostenibile - La fecondazione assistita” in “Bioetica a scuola” in “Laboratorio Piemonte”)

- Legge 40/2004 (“Norme in materia di procreazione medicalmente assistita” in “E-teca” in “Leggi dei singoli stati”)

- Mazzoni (“Fecondazione extracorporea: questioni di fondo” in “Temi trattati” in “Bioetica clinica”)

- Mori (“La Fivet omologa ed eterologa in uno stato laico” in “Bioetica e diritto”)

- Navarini (“Procreazione assistita? Le sfide culturali: selezione umana o difesa della vita” in “E-teca” in “Riflessioni di bioetica”)

- Palmaro (“Fecondazione artificiale: le questioni sul tappeto” in “Bioetica clinica”)

- Palmaro (“Quale legge per la fecondazione artificiale” in “Bioetica e diritto”)

- Porcarelli (“Nascere non è solo un fatto biologico” in “Bioetica clinica”)

- Porcarelli (“Per una rinnovata ‘ecologia del nascere’” in “Bioetica clinica”)

- Porcarelli (“4 domande sulla FIVET dal punto di vista etico” in “Temi trattati” in “Bioetica clinica”)

- Possenti (“Fecondazione extracorporea: pro o contro l’uomo?” in “Bioetica clinica”)

- Referendum procreazione  (“Referendum procreazione assistita” in “E-teca” in “immagini e presentazioni)

- Sesta (“La fecondazione assistita fra libertà di scelta e diritto alla vita” in “Bioetica clinica”)

- Simone (“I referendum sulla procreazione in vitro” in “Temi trattati” in “Bioetica e diritto”)

 

 

SCHEDE INFORMATIVE E DI APPROFONDIMENTO

 

- Lombardi Ricci (“Procreazione senza sessualità” in “Bioetica clinica”)

- Lombardi Ricci (“La Fecondazione in Vitro. Gli apporti della bioetica” in “E-teca” in “Strumenti di lavoro”)

- Lombardi Ricci (“FIV omologa e FIV eterologa” in “E-teca” in “Strumenti di lavoro”)

- Lombardi Ricci (“PMA e conservazione degli embrioni” in “E-teca” in “Strumenti di lavoro”)

Porcarelli (“Nascere oggi: le nuove frontiere” in “Bioetica a scuola” in “Percorsi di lettura”)

 

 

LINK

 

- http://www.artes.it 

- http://www.unbambino.it/

- http://www.cecos.it/

- http://www.ginecologo.it

- http://www.scienzaevita.net/

- http://www.fivet.it

- http://www.ivf.com/

- http://www.sifes.org/